Chers frères et sœurs,
Pendant la messe, il y a 2 moments où l’attention baisse, où on pique parfois un petit somm’ parce qu’on est moins actif, et que le baratin est un peu plus compliqué à comprendre. Il y a l’homélie, et la 2ème partie de la prière eucharistique. C’est la partie après l’anamnèse, grosso-modo, juste après qu’on ait chanté après la consécration. Et pourtant, c’est un moment très important parce que c’est là où on a les paroles les plus fortes sur l’espérance chrétienne ! On fait mémoire de la passion de Jésus-Christ, de sa résurrection, et de sa « glorieuse ascension ». Ça nous montre que l’Ascension, en plus d’être un jour férié qui permet souvent de faire le pont, c’est un point important de notre foi chrétienne. Il réalise la promesse de l’AT. D’ailleurs, cette promesse est en fait une triple promesse…
- La promesse de Dieu avec nous
D’abord, l’Incarnation, c’est la réalisation de la prophétie de Dieu qui promet d’envoyer un grand prophète. Et si on lit entre les lignes, il annonce à plusieurs reprises dans l’AT qu’il va venir lui-même. Donc l’Incarnation, c’est l’accomplissement de la promesse de Dieu qui vient parmi nous : Emmanuel, Dieu avec nous.
Mais à l’Ascension, il s’en va déjà ? 33 ans de présence sur toute l’histoire de l’humanité, ça ne fait quand-même pas lourd ! Alors, Dieu change de mode de présence. Il ne nous laisse pas tout seul. Il promet de nous envoyer l’ES, une fois que Jésus est parti. C’est 2ème phase de la promesse : Dieu avec nous par l’Esprit-Saint, l’Esprit de Jésus.
- La promesse de l’unité
Jésus, au long de sa vie, aura été historiquement un personnage clivant malgré lui. Il a bien-sûr rassemblé les foules, il a eu un message percutant qui a permis une conversion véritable chez beaucoup. Mais on se souvient de ceux qui ne l’aimaient pas, qui le prenaient pour un agitateur social. On se souvient aussi de son jugement au Sanhédrin, de son jugement avec Pilate. Il réalise l’unité entre Dieu et les hommes ; mais il ne fait pas tout à fait l’unité des hommes entre eux. Ça, c’est le travail de l’ES. C’est par l’ES que Dieu va réaliser l’unité dans le monde. L’Ascension est donc la promesse de l’unité du genre humain pour le retour de Jésus.
- La promesse eschatologique
L’eschatologie, c’est ce qui concerne la fin des temps. Ça vient du grec qui signifie « le dernier ». Donc la promesse eschatologique, c’est la promesse qu’il y aura une fin à ce monde, et un retour de Jésus pour inaugurer le nouveau monde dans lequel le péché aura disparu. C’est le Royaume de Dieu qui va advenir.
Donc en nous disant qu’il va revenir, Jésus nous invite à espérer la vie éternelle de tout notre cœur, et en plus il nous dit qu’il va nous préparer des places. Il a des pass VIP gratos pour tout le monde, pas besoin de les acheter sous le manteau.
Conclusion
L’Ascension, on l’attend tous pour des raisons pratiques : pour se retrouver, pour se reposer, parce que c’est le printemps et qu’il y a du soleil, parce que Bison Futé annonce une route dégagée… Euh, non.
Au final, cette fête de l’Ascension, est-ce qu’on l’attend vraiment pour son origine chrétienne ? Est-ce qu’on l’attend pour enflammer notre espérance ? Est-ce qu’on l’attend pour réentendre la promesse de Dieu qui est venu, qui vient encore, et qui va revenir ?
Plus que toutes les autres fêtes chrétiennes, l’Ascension est la fête de l’espérance. Alors, sachons faire en sorte que ça se voit, que ça se voit même sur nos visages !
Amen !!